والتعديل للرازي ( ت 327 ه ) ، وتاريخ البخاري ، وكثير غيرها . ورجعنا إلى كتب الانساب ؛ كجمهرة نسب قريش للزبيري ( ت 236 ه ) ، وجمهرة ابن حزم ( ت 456 ه ) ، والانساب للسمعاني ( ت 562 ه ) ، وغيرها . ورجعنا إلى كتب تراجم الصحابة ؛ كالاستيعاب ، وأُسد الغابة ، والإصابة وغيرها ، المطبوع منها والمخطوط على قدر استطاعتنا . ورجعنا إلى كتب التاريخ العام ؛ كتاريخ خليفة بن خياط والطبري ( ت 310 ه ) ، والتواريخ الخاصة ؛ كصفين لنصر بن مزاحم ( ت 212 ه ) وتاريخ دمشق لابن عساكر ( ت 571 ه ) ، وكثير غيرها . ورجعنا إلى كتب الأدب ؛ كالاغاني للأصبهاني ( ت 356 ه ) ، والمعارف لابن قتيبة ( ت 276 ه ) ، والعقد الفريد لابن عبد ربّه ( ت 328 ه ) ، إلى كثير غيرها . وبعد كلّ هذه المراجعات وجدنا أنَّ جميع الأحاديث الّتي وردت فيها أسماء هؤلاء الصحابة تنتهي أسانيدها إلى سيف وحده . وبالإضافة إلى دراسة أسانيد أحاديث سيف ؛ قمنا بدراسة متن الحديث أي بدراسة كلّ خبر ورد عن سيف في شأنهم على حدة ، وقارنَّا بين حديث سيف وحديث غيره من الرواة في الخبر نفسه ، وكنّا نجد بعد ذلك أحد اثنين : إمّا أن يكون خبر سيف مختلقاً كلّه ، بسنده ومتنه وما فيه من شعر وخطبة ومعجزة ، وحرب ومعاهدة ، وبطل قائد صحابي ، ومكان ذكر وقوع الحادث فيه ، مثل : خبر طاهر بن أبي هالة ربيب رسول اللّه ( ص ) عند سيف ، وحروبه في الردّة و ( الأخابث ) المكان الّذي وقعت الحرب فيه . وخبر أُطِّ بن أبي أُطٍّ التميمي والنهر المنسوب إليه . إلى كثير غيرهما وغير